<h1>העיטור הלכ' יו"ט מח' ב'</h1>
<h2>דף ב.</h2>
בש"א שאור בכזית וחמץ בככותבת ובה"א זה וזה בכזית. תוספתא [פ"א] איזה שאור ואיזה חמץ שאור שמחמיץ אחרים חמץ שנחמץ מאחרים ואימתי קרוי שאור משנפסל לאכילת כלב ופירשתי בהלכות חמץ.
<h2>דף לב:</h2>
בפ' המביא אין פוחתין את הנר ביו"ט מפני שהוא עושה כלי ירושלמי לפסים סתומין מעיו"ט ופתחים ביו"ט מפני שהוא כמכסה כלי ביו"ט. רשב"ג מתיר ואין חותכין את הפתילה לשנים אבל חותכה באור ומ"ש בסכין דלא דקא מתקן מנא. באור נמי דקא מתקן מנא. תנא חייא (תופר) חותכה באור לפי שתי נרות. ורישא בצריך לשתיהן אמר רב נתן בר אבא מוחטין את הפתילה ביו"ט מאי מוחטין אר"ה בר שלמיא עדוי חושכה.
